( تعلم ) فعل أمر جامد مبنى على السكون ، وفاعله ضمير مستتر تقديره : أنت . ( شفاء ) مفعول به أول منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة ، ( قهر ) مفعول به ثان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . المجموعة الثانية : ما دلّ على اليقين : تفيد أفعال هذه المجموعة دلالة اليقين ؛ أي : قوة حكم إثبات الخبر للمبتدأ ، وأفعالها : وجد : يكون بمعنى العلمية اليقينية ، ومصدره ( وجدان ) عند الأخفش ، و ( وجد ) عند السيرافى ، ومثاله قوله تعالى : إِنَّا وَجَدْناهُ صابِراً نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ « 1 » [ ص : 44 ] ، ضمير الغائب ( الهاء ) مبنى في محلّ نصب ، مفعول به أول ، و ( صابرا ) مفعول به ثان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . وقوله تعالى : وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدى [ الضحى : 7 ] ، لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَداوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قالُوا إِنَّا نَصارى « 2 » [ المائدة : 82 ] . ( تجد ) الفعل المضارع الأول مفعولاه ( أشد واليهود ) . أما الفعل الثاني ( تجد ) فمفعولاه ( أقرب والذين قالوا ) .

--> ( 1 ) ( إنا ) إن : حرف توكيد ونصب مبنى ، لا محل له من الإعراب . وضمير المتكلمين مبنى في محل نصب ، اسم إن . ( وجدناه ) وجد : فعل ماض مبنى على السكون . وضمير المتكلمين ( نا ) مبنى في محل رفع ، فاعل . وضمير الغائب مبنى في محل نصب ، مفعول به أول . ( صابرا ) مفعول به ثان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . والجملة الفعلية في محل رفع ، خبر إن . ( نعم العبد ) نعم : فعل ماض مبنى على الفتح . العبد : فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . والجملة الفعلية في محل رفع ، خبر لمبتدأ محذوف تقديره : هو . ( إنه ) إن : حرف توكيد ونصب مبنى ، لا محل له من الإعراب . وضمير الغائب مبنى في محل نصب ، اسم إن . ( أواب ) خبر إن مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . ( 2 ) ( لتجدن ) اللام موطئة للقسم حرف مبنى ، لا محل له من الإعراب . تجد : فعل مضارع مبنى على الفتح لاتصاله بنون التوكيد المباشرة مرفوع محلا . والفاعل ضمير مستتر تقديره : أنت . والنون الثقيلة للتوكيد حرف مبنى ، لا محل له من الإعراب . ( عداوة ) تمييز منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . وكذلك ( مودة ) ( نصارى ) خبر إن مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة المقدرة ، منع من ظهورها التعذر . وجملة إن مع معموليها في محل نصب ، مقول القول .